La investigación en Chile sobre la Teoría de la Evolución de Charles Darwin ha vivido un curso intermitente y quizás no siempre ha estado ligada al contenido que propone el naturalista inglés, situación que ve su término en la década de 2010, cuando historiadores y filósofos chilenos empiezan a investigar la recepción del evolucionismo por parte de religiosos y seglares, los dos actores principales que han entregado una respuesta en nuestro país a esta teoría.
Bajo este antecedente, los autores proponen generar una revisión que parte con una reseña a la vida de Darwin, destacando sus observaciones entre 1834 y …
La investigación en Chile sobre la Teoría de la Evolución de Charles Darwin ha vivido un curso intermitente y quizás no siempre ha estado ligada al contenido que propone el naturalista inglés, situación que ve su término en la década de 2010, cuando historiadores y filósofos chilenos empiezan a investigar la recepción del evolucionismo por parte de religiosos y seglares, los dos actores principales que han entregado una respuesta en nuestro país a esta teoría.
Bajo este antecedente, los autores proponen generar una revisión que parte con una reseña a la vida de Darwin, destacando sus observaciones entre 1834 y 1835. El viaje continúa revisando propuestas modificatorias o alternativas al darwinismo surgidas de manera posterior a estos años, las polémicas en Roma sobre algunos pronunciamientos de católicos europeos buscando hacer pie en la marea evolucionista y los testimonios de religiosos españoles que buscaron un equilibrio entre fe y evolucionismo.
El libro, además, destaca recientes investigaciones en torno al ciclo de inclusiones y exclusiones que el evolucionismo sostuvo en los programas de ciencias en la educación chilena.
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